أضعت منظرتي!

..{ رواحل على خطاكِ تشتاقُ

أخلاق فطرية

ليست الأخلاق في الإسلام مستقلة عن الأخلاق الإنسانية الأساسية
بل هي متممة لها،مكملة إياها.


ويتجلى ذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم(( إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق ))


وقوله: (( إن المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامي بالهواجر ))


فهذه مكانة الأخلاق في الإسلام كما يقرها نبي الإسلام ولم يقتصر على تكميل النقص .


والمراد بالأخلاق الإنسانية تلك الصفات التي لابد منها لفلاح أي إنسان مؤمناً كان أو غير مؤمن صحيح الغاية أو غير صحيح


فالعزة والنجدة والكرم والإحتمال والصبر والحلم وحسن التقدير والقناعة والهدوء والطلاقة
والتي نقلها الإمام الغزالي عن سقراط وأفلاطون وأدرجها تحت أربع فضائل كبرى الحكمة والشجاعة والعفة والعدالة.


ولايمكن أن ينجح أحد أو يحلم بالفوز وتحقيق مايصبو إليه إلا إذا كانت هذه الصفات مجتمعة فيه.
وهذه الصفات الأخلاقية الأساسية جاء الإسلام ليقرها وليتممها فأضاف إليها الكثير من الفضائل التي لم تكن معروفة
كالصدق والأمانة والوفاء بالعهد وبر الوالدين وصلة الرحم وإحياء النفس والعفو والرحمة وإجارة المستجير
وكفالة اليتيم .


وإذا ماقارنا بين ماجاءت به الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل مثلاً ومجاء به الفلاسفه والحكماء أيضاً
يتبين لنا بما لايدع مجالاً للشك أن الإسلام أكمل الفضائل الناقصة عندهم ، ثم وجهها إلى الطريق المستقيم.
نجد في التوراة أحكام عديدة تتصل بالأخلاق منها سبعة تعد أصولاً وليس فيها إلا أصل واحد إيجابي
وهو الأمر بطاعة الوالدين وبرهما ، أما الستة كلها سلبية وهي النواهي ، لاتقتل ، لاتسرق ، لاتزن ، لاتشهد على جارك شهادة زور ،
لاتخادن خليلة جارك ، لاتطمع في مال غيرك .
والإنجيل ردد هذه الأحكام السبعة وزاد عليها الحث على محبة الغير.


والأخلاق في الإسلام ليست مجرد قيود وكوابح وضوابط رادعة ، لكنها في صميمها قوة بناءة وحركة دافعة إلى النمو المطرد
والكمال المنشود ، وهي مع ذلك توائم فطرة الإنسان وتوافق ميوله وليس أدل على ذلك من أن الإسلام يسمي الخير معروفاً
والشر منكراً ، فليس في تعاريفه الأخلاقية مايكد الأذهان ويجهد العقول ، وليست مفروضة عليهم فرضاً نظرياً.
فبناء الأخلاق في الإسلام قائم على أساس فطري واقعي ليس فيه شطحات لابتخليل الإنسان ملاكاً ، يضع له من الآداب
والأخلاق مالا يمكن تطبيقه ، ولايعد الإنسان حيواناُ أو كالحيوان يقرر له من السلوك الخلقي مالا يليق به .
والإسلام جاء ليحسن الحسن ويقبح القبيح ولم يات بأخلاق تغمض عينها عن واقع الإنسان وتتجاهل طبيعته.
ولن تجد أحداً يكره الخير لنفسه، هذه غريزة في الإنسان كالطعام والشراب والجنس.


المصدر: كتاب دعوة الفطرة
المؤلف: يوسف محي الدين أبو هلالة

اقرأ المزيد

القلوب السليمة

بسم الله الرحمن الرحيم


القلوب السليمة هي التي نواياها طيبة ليس فيها شك ولارياء


هي القلوب التي لاتعرف الحسد ولا الحقد وتتحدث بما يرضي الله


قال الله -تعالى-: ((يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )) .الشعراء آية 88-89

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: لا ينجو غدا إلا من لقي الله بقلب سليم ليس فيه سواه

فالقلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات، فأما المتلطخ بشيء من المكروهات فلا يصلح لمجاورة القدوس سبحانه وتعالى

إن الله طيب لايقبل إلا طيباً ، والقلوب الطيبة صالحة للمجاورة من أول الأمر


((سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ )) الزمر آية 73


((الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)) النحل آية32 .


ومن لم يحرق اليوم قلبه بنار الأسف على ما سلف، أو بنار الشوق بلقاء الحبيب -فنار جهنم له أشد حرا، ما يحتاج إلى التطهير بنار جهنم إلا من لم يكمل تحقيق التوحيد والقيام بحقوقه،.


وللقوب أمراض منها :الكبر، والحسد، الرياء، سوء الظن -سوء الظن بالله-، الظنون الكاذبة، الغش
فلنتأمل قلوبنا ونرى من أي القلوب قلوبنا
فإن كانت سليمة فلنحمد الله على ذلك وإن كان غير فلنصلحها قبل الفوات
أسأل الله أن يطهر قلوبنا ونسأله السلامة من أمراض القلوب.
............
المصدر:
موقع شيخ الإسلام ابن تيمية
كتاب التوحيد (كلمة الإخلاص)-شرح الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - النجاة لا تكون إلا لصاحب القلب السليم

اقرأ المزيد

ريال ونصف !

 

مازلنا نعيش أزمة الغلاء ولكن هذه المرة مع علبة البيبسي التي ارتفع سعرها مؤخراً

إلى ريال ونصف الأمر الذي أحدث ضجة واسعة وبلبلة شاسعة

في حين كرس البعض اهتمامهم في الدعوة إلى مقاطعة منتجات الشركة

وعدم الإستسلام لإرتفاعه ، ومازلنا نعيش التكتم حول الإرتفاع المستغرب

إلا أننا نرى ونسمع عدة تصريحات لم يقتنع بمصداقيتها المستهلكون

ويصفون ذلك بغير الواقعي ..

في حين أن الإرتفاع في السلع الأخرى بدأ في معاودة الإرتفاع من جديد

ويبقى المواطن ضحية لإرتفاع السلع الوطنية والمستوردة على وجه سواء.

اقرأ المزيد

إجابات لا أفهم معانيها

 

خاطرة خاصة

 

استوقفتني تلك المدينة

وأدهشتني تلك الأنوار الساطعه

وأبحرت في أفكار وشجون لايقل ولايزيد عما يسمى العشق !

أردد أسئلةً لا أجد لها أجوبةً سوى أني أراها إجابات لا أفهم معانيها ولا أعلم لم السؤال

 

مرةً أجدني معجباً

ومرةً عاشق

ومرةً لا أفهم  ماذا أكون فيها !؟

لطالما امتلكت صفحةً بيضاء

وقلماً يكتب دماً ..

 

لم تتسع صفحتي لأن أعبر عما يستوقفني من مقارنات أجهل تفاصيلها

أحبها لم أتأخر أن أرتبها كيفما جاءت وكيفما نطق بها الآخرون

كتبتها هناك ورتبت كلماتي هنا ..!!

وخرجت تائهاً ومجبراً

..لاينوي الرحيل

وتناولت دفتري أصف به ابتسامة خبئتها طويلاً

"وداعاً أيتها المدينة "

أكتبها كما كتبها السابقون

 

 

كتبت لـ مسابقة هذيان حرف وانغماس روح

اقرأ المزيد

حديث من زوايا المنظرة

 

 

أقصد منظرتي تلك التي رأيت من خلالها خطواتي

وخطوات الآخرين ..

أين أسير وأين يسيرون

فرأيت من خلالها أحلاماً حمقاء

ووجوهاً هي في غاية الأسى والحزن

رأيت من خلالها محبون هكذا يدعون ، يعيشون على غدر وخيانة

وهمسات حب يمجدونها ويقدسونها

 

رأيت ذنوبنا ترتسم على جباهنا ونتجاهلها كأنها أعمال صائبة

ورأيت واقعاً أتحاشى النظر إليه لأنه يؤلمني ويخلف لي حزناً وهموم

وكلما نظرت انسكب دمعي وتسيد قلبي الغضب

وكأني امرؤٌ أضاع زمانه ويحاول العيش حسب ذلك الزمان الضائع

أستطيع أن أرى الكثير ومن عدة زوايا المنظرة

 

 

ورأيتني أيضاً في كل ماسبق..!!

وبصور تخنقني وتسبب لي ذكريات موجعة لا أستطيع حتى ركلها للوراء

وكلما استبشرت بأني نسيتها يصورها لي الكثير ويعيدون الشريط للبداية

لذلك تركتها لقلبي الذي ينبض وللأيام التي تركل الأمس وتسير للمقدمة

 

ومن أجمل ما رأيت من تلك الزوايا أناس يرحلون وأناس يفترقون وأناس وصلو أو سيصلون

لأني إعتدت أن أستريح على دكة الإنتظار فلم يعد الأمر سيئاً بالنسبة لي

لم يزل الكثير مما رأيت ..

فرأيتني أتقدم بثقل ومن ثم أعود للخلف وأتقدم من حين لآخر والناس يتسابقون

كل منهم قد وصل او في طريقه للوصول وأنا اخترت أن لا أصل على حساب الآخرين

لذلك رأيتني أعيش ولا أعيش حياً لكني أجهل الكثير من تفاصيل الحياة

فلم أعد أعلم صحيحها من غلطها لكثرة ما رأيت فيها من أشياء أزعجتني

 

ورأيتني أكتب وأكتب

أنثر حروفاً امتلأت بها دفاتري وجهازي الذي لايكاد يفارقني

وقد وجدتها تنسلخ من مشاعري وامتلاكي لها

لتتحدث عن أناس لم يكن سوى قلمي وفياً لهم..

وتتناسى أني صاحب ذلك القلم !

 

رأيت أطلالاً من الماضي يفتش فيها الناس بحثاً عن نجاحات وتطورات يودون تحقيقها

لكن دون جدوى فبات الماضي لديهم حاضر لايتحضر..

 

رأيت ورأيت وتفوهت بها أمام الآخرين فضحكو من الحديث

ووصفت منهم بالجنون !!

وهم رأو  وتفوهو بها أمام الآخرين فاستواهم الحديث ونال على استحسانهم

وعكفوا على تحقيقه !!؟

اقرأ المزيد

متحف الآثار والتراث الشعبي بمنطقة جازان

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية لكم جميعاً

كاميرتي قادتني منتصف الشهر المنصرم نحو متحف منطقة جازان والموجود بمحافظة صبيا

أشكر القائمين على المتحف لتعاملهم الراقي وجهودهم التي يبذلونها

لتحسين المتحف من كل النواحي.

يقع المتحف في منطقة ممتازة كونه يقع في الوسط

ويتميز المتحف بمساحة شاسعة ومعروضات نادرة ومتنوعة من مختلف العصور

وثقافات لقطاعات المنطقة وتراث كل منها على حدة.

لكثرة الصور اخترت لكم مايروق لكم كزوار لهذه الصفحة

وأتمنى أن تنال إعجابكم

ولرؤيتها بحجمها الطبيعي ماعليكم إلا الضغط على الصورة فقط

 

12 3 4

  810

 

9  14

 

  1716

 

 

 

 

 

  3839

  4041

 

  4445

  4647

  5052

 

 

 53 54

  5960

 

58  64

 61 62

 63 66

 65 68

 67 70

 69 72

 

 

 75 76

 77

هذا بعض مما صورته بكاميرتي هناك

أتمنى لكم وقت ممتع

اقرأ المزيد

تلال الأعاصير

 

المكان الذي شاهدت نفسي فيه

وشاهدت فيه أناساً بطهر قلوبهم يختلفون عن الواقع

إلا أنهم أساس ذلك الواقع الذي يحكى عنه..

لاشيء يوصف سوى أنهم يتصفون بإنسانياتهم تلك التي يخبئها البعض

يخلعها ويرتديها متى شاء..

كنت ذلك الرجل الذي يتسلل ليلاً أو نهاراً كيفما جاءت الأمور

فقط ليعيش هذا الواقع الذي يعني للكثير حلم لم يحن له أن يصبح واقعاً

لاشيء في هذا الواقع للأنانية ولا للصدامات أو حتى خيانة !

أو أهواء نرشق بها متى شئنا !!

من تلك التلال أرى كل شيء يتساوى فلا مكان للجبروت والعلو ..

تقذف بنا الأعاصير دفعة واحدة وكأننا في سفينةِ واحدةِ

ثم مانلبث أن نفوق ونفتش عن بقايانا ونأخذ بيد بعضنا البعض

ونعود حيث كنا ..

ننصب خيامنا التي تتمزق  من تلك الأعاصير ونعيد خياطتها من جديد

نرحل سوياً

نغادر

نصل

نتساءل ما الخطب

الحزن والهموم تجد هنا من يدوسها

وتجد من يتعقب آثارها ويداويها بإبتسامات وأحاديث لاتمل

تكبر القلوب وتكبر الأفراح

وتزداد وتشتد الأعاصير

وبشدة تقاوم تلك الأرواح وتقاوم ماخلفته الأعاصير من وفيات ومن جروح !!

تعود للبناء قلوب وتجمع شتاتها وبقاياها المتناثرة

إلا أن الأعاصير تعود وتشتد عما قبل

ويغرق الجميع

ويكتب لتلك التلال وتلك الأرواح الموت .

اقرأ المزيد

كما نزرع القمح علينا أن نزرع الوطنية!!

 

 

 

الوطنية هي مقرر دراسي يحمل في طياته عدة وريقات لاتلقى سوى الإهمال

يقرأها مواطنون كذا هم يدًعون، حيث أنهم لايفقهون عن الوطنية غير أنها مقرر دراسي

ليس فيه أي رسوب!!

كثيرون جداً من حملوا هذا المقرر مع سائر المقررات ولكنه بالنسبة لهم كتاب إضافي

وجوده لايقدم أو يأخر..

الوطنية والإنتماء ينبغي أن لا تكون كلمات تقرأ أو تملى ، تفاؤل لاتشاؤم

وأمل لا إحباط وإنغلاق ..

 

في حين آخر الوطنية لاتعني يوماً مؤرخاً ، لأنها تعيش داخلنا حتى الموت

وكما نزرع القمح علينا أن الوطنية وننتج منها مواطنون حقاً

اقرأ المزيد

الـ غ ـريب



الـغريب
نريد تحقيق طموحاتنا الدنيوية ونسعى أن لايفوتنا شيء منها
وننسى آخرتنا التي هي تحدد مصيرنا جنة أم نار

الـغريب
نحن شعوب تنبذ الواسطة وتتذمر منها
ولكن نسينا أننا نفعلها حتى في أبسط حياتنا ..

الـغريب
نستقيظ بعد إنتهاء الصلاة ونقول فاتتنا الصلاة !!

الـغريب
نتحدث عن التعاون في حياتنا ومساعدة الآخرين
ولكن بداخلنا تتربع الأنانية!!



الـغريب
عندما نشجع السياحة الداخلية
ونقضي صيفنا بـ لندن وباريس..!!

الـغريب
عندما نكون إخوة ونجلس سوياً
وعند أبسط الآلام أو الهموم لانجد من يشاركنا ..!!
اقرأ المزيد

مســــــافـــره







في كل مرةِ مع بزوغ الفجر
تستعدين للسفر..
تعودين من أجل أن تسافرين مرةً أخرى
هكذا... أصبح عشقكِ السفر
وأصبح قلبي...
أسير السفر والترحال
فمرةً هنا ومرةً هناك
أمسي على لقياكِ وأستصبح على وداعكِ وفرقاكِ
بعد سفركِ يصبح المكان غامضاً ...
والليل مخيفاً
تذرف عيناي الدموع
تتلخبط مشاعري
تأسرني حرارة الشوق
واللقاء بكِ من جديد
أسطري تتلهف لعودتك
في غيابك ينساق أجمل الكلام
وأكتب أجمل قصائدي،،،

ولكن .

..
بسفرك تنزف فيني الدماء
وتصيبني الألام
أنتظركِ عاشقاً للإنتظار
"أنتظرك بخوف قلبي ورعشة تسكن بالكفوف
أنتظرك وماي عيني ..لمعها مثل السيوف"
وأتحرى قدومكِ عشقاً للقاء
رغم مايصيبني من ظروف!!
الصمت ، الحزن
اليوم هم رفاقي..
والألم هو شعوري وتلذذي
لست أدري لم السفر أصبح همي
وقلقي الأول والأخير...
أيا مسافره...
متى تلغين قوانين السفر
ولداركِ تعودين ،،
متى تستقرين
فأنتي الحكايه
التي بدأت ولن تنتهي

تاريخ كتابة الخاطرة
الخميس 10 / 5 / 1429 هـ

لـ مسابقة أفضل خاطرة
المركز الخامس
اقرأ المزيد

مدينتي يكسوها السواد

وتسكنها أرواح الشرفاء

وتعطرها كلمات روعاء

تستيقظ فيها أحلام من خجل

وفضول من عدم..!!

تتجاور بين عقلاء وسفهاء وأهازيج حمقاء

ترتوي من العشق من خريطة جرداء

ومن قلوب بيضاء تضيء كما القمر

مدينتي يكسوها السواد

اقرأ المزيد

بوادر الرحيل

باح النزف مع أول بوادر الرحيل

وأعلنت مشاعري إفلاسهــا ....

وإكتفت نظرتي بمتابعة حال الرائح والقادم

فمرةً هنا ومرةً هناك

ومرةً تسبقني يداي إلى هنا

بحثاً عن نزف أو رمزِ خيالي يعيد إليً جنون الحرف..

أمام كمِ هائل من الذكريات وقفت أتابع نزفات حرفي

كيف..؟

ومتـى..؟

وأي وقت..؟

ولمن..؟

تحركت مشاعري بضع ساعات أو ربما أيامِ

ثم مالبثت حتى انتكست رأساً على عقب لتعبر لي عن حقيقة الإفلاس

وجفاف القلم..!!

.. يوماً تلو يوم أرقب مشاعري

أرقب حروفاً وأهازيج

أشخاصُ تهذي وأشخاصُ تحاول الإرتكاز

..على جدرانِ قد احتواها الغبار كي لاتفقد الإتزان..

أتردد في كتابة لحظةِ تزرع بسمة أوفرحاً دائم

طالما أنً ماكتبته جروح وألالام تذوقتها قلوب وأقلام..

فلم يكن بالبيد غير النسيان

وتجرع مرارة الفرح مع الآخريـن!!؟

سفر وعودة

عودة وسفر

لم تشفع للقلم

لربما عانقت المطر وإخضرار الأرض..

ابتسامة

وضحكة بريئة..

لم تعد بناء شيء

غير خرابيش مغايرة

لفرحِ وحزنِ

وحزنِ وفرح

أعدت بناء سيرتي الذاتية بعد برهةِ من الوقت

لأتذوق شيئاً من مرارة الحال

بدون مقدمات زارني سطوع نورِ غريب..

كنت يوماً ما أتوارى خلفه

بأني مازلت قادراً على الكتآبه

وأستمد شيئاً من ذلك النور

ولحظةً لحظة عدت لأتواري..

أسلب بعضاً من نوره

لأعود بمشاعر جديده

وأمسح بعض تلك الجروح التي طال بقاؤها ..

حقيقتي ..

أن المشاعر تحركني

تسلب جزءاً كبيراً من آهاتـــي

تعيدني إلى منصات الإرتقاء ..

وتهب لي جوائز البقـــاء

اقرأ المزيد

مجرد إعجـــآب

 

 

 

معذور لو خالط ذهولك إعجاب
وأشغفت قلبك كل الألوان..

 

من منا لم تدخل قلبه ذرةُ من الإعجاب

يكنها لشخص ما ..

قد استولى على عواطفه فلا يرى غيره مثالاً لأن يعجب فيه

إما بشخصه وإما بقلمه ومايكتبه

وإما بأفعاله التي تكون مثالاً لإعجاب الآخرين فيه

أحياناً نجد أنفسنا دخلنا عالم الإعجاب ونسميه حب !!

وهو مجرد إعجاب قد ينتهي في بضع ثواني

وأحياناً نجد أن الإعجاب تطور ووصل إلى درجة المحبة ونكابر ونقول الأمر مجرد إعجاب!!

المحبة تعني الإعجاب والإعجاب لايعني المحبه فقد نعجب بطموح ونجاح شخص ولكنه فاسد أخلاقيا

ولكننا أخذنا الجانب الطيب فيه وتركنا له مفاسده

أعجبتني الدنيا عندما رأيتها فلما عرفت أني راحل عنها سئمتها..

 

معذور لو خالط ذهولك إعجاب
وأشغفت قلبك كل الألوان..

اقرأ المزيد

صَرْخـــَــةْ قـَــلَــمْ

 

 

أكتب وأكتب حروفاً تساير واقعي المر..

أكتب لزمانِ غير زماني أيقظ نياماً واجمع رفاتاً

أبني حلماً لمناماتي وأفسر آخر لعاني!!

سائح ومرتحل يوماً ابتسم ويوماً أودع ابتسـامات

أضحك وفي داخلي مخزونُ من الدمعات ..

لا لأني ضحكت لواقعي ولا لأني سرت وراءه معانداً

أخطأ كثيراً وأعلم ذلك ، أحاول حصرها بيني وبين نفسي

دون أن تتعدى ذاتي ..

أكره الكذب لمجرد أن أعبر عن شيء داخل نفسي أو ألم بي

كثيراً ما أدخل في معركةٍ مع الذات  ومع الآخرين عندما تطغى عليً الدنيا ..

أحسب عمري ليس لأعلم كم هو الآن ولكن لأعلم ماذا فعلت فيه !!

 

حالة الذهول والإستغراب لحظةً بعد لحظةِ أعيشها في الواقع وعلى الورق

تارةً جهلاً وتارةً لأني أكره وأستقبح ما أستغربه !!

لست عاشقاً ولا معشوقاً ولا أحبذ ذلك وإن وجد فهو ماضي عكفت على نسيانه

وعدم ذكره للآخرين للأبد إلا عندما تدعوني الصراحة للحديث ..

اقرأ المزيد

لاتحــــــزن

 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
 
 
 
 
لاتحزن
 
كتاب جميل للشيخ عائض القرني
لكل من أراد أن يعيش بسعاده
اقتطفت لكم مقتطفات من الكتاب
أيضاً توجد مادة صوتية يمكنك سماعها
 
 
 
 
 
 
 

ما مضى فات
"إن الذي يعودُ للماضي ، كالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً ، وكالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ . وقديماً
قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم ، وقد ذكر من يتحدثُ على ألسنةِ البهائمِ أنهمْ
قالوا للحمارِ : لمَ لا تجترُّ؟ قال : أكرهُ الكذِب.
إن بلاءنا أننا نعْجزُ عسن حاضِرنا ونشتغلُ بماضينا ، نهملُ قصورنا الجميلة ، ونندبُ الأطلال البالية ،
ولئنِ اجتمعتِ الإنسُ والجنُّ على إعادةِ ما مضى لما استطاعوا ؛ لأن هذا هو المحالُ بعينه . إن الناس لا
ينظرون إلى الوراءِ ولا يلتفتون إلى الخلفِ ؛لأنَّ الرِّيح تتجهُ إلى الأمامِ والماءُ ينحدرُ إلى الأمامِ ، والقافلةُ
تسيرُ إلى الأمامِ ، فلا تخالفْ سُنّة الحياة ."

 

يومك يومكَ
" إذا أصبحتَ فلا تنتظر المساءُ ، اليوم فحسْبُ ستعيشُ ، فلا أمسُ الذي ذهب بخيرِهِ وشرِهِ ، ولا الغدُ الذي
لم يأتِ إلى الآن . اليومُ الذي أظلَّتْكَ شمسُه ، وأدركك نهارُهُ هو يومُك فحسْبُ ، عمرُك يومٌ واحدٌ ، فاجعلْ
في خلدِك العيش لهذا اليومِ وكأنك ولدت فيهِ وتموتُ فيهِ ، حينها لا تتعثرُ حياتُك بين هاجسِ الماضي وهمِّهِ
وغمِّهِ ، وبين توقعِ المستقبلِ وشبحِهِ المخيفِ وزحفِهِ المرعبِ ، لليومِ فقطْ اصرفْ تركيزك واهتمامك
وإبداعك وكدَّك وجدَّك ، فلهذا اليومِ لابد أن تقدم صلاةً خاشعةً وتلاوةً بتدبرٍ واطلاعاً بتأملٍ ، وذِكْراً
بحضورٍ ، واتزاناً في الأمور ، وحُسْناً في خلقِ ، ورضاً بالمقسومِ ، واهتماماً بالمظهرِ ، واعتناءً بالجسمِ ،
ونفعاً للآخرين . "
 
"إنك لو صدقت مع نفسِك بإرادةٍ فولاذيةٍ صارمةٍ عارمةٍ لأخضعتها لنظرية: (لن أعيش إلى هذا اليوْم ).
حينها تستغلُّ كلَّ لحظة في هذا اليوم في بناءِ كيانِك وتنميةِ مواهبك ، وتزكيةِ عملكُ ، فتقول : لليوم فقطْ
أُهذِّبُ ألفاظي فلا أنطقُ هُجراً أو فُحْشاً ، أو سبّاً ، أوغيبةً ، لليوم فقطْ سوف أرتبُ بيتي ومكتبتي ، فلا
ارتباكٌ ولا بعثرةٌ ، وإنما نظامٌ ورتابةٌ. لليوم فقط سوف أعيشُ فأعتني بنظافةِ جسمي ، وتحسين مظهري
والاهتمامِ بهندامي ، والاتزانِ في مشيتي وكلامي وحركاتي. لليوم فقطْ سأعيشُ فأجتهدُ في طاعةِ ربِّي ،
وتأديةِ صلاتي على أكملِ وجهِ ، والتزودِ بالنوافلِ ، وتعاهدِ مصحفي ، والنظرِ في كتبي ، وحفظِ فائدةٍ ،
ومطالعةِ كتابٍ نافعٍ .
لليومِ فقطْ سأعيشُ فأغرسُ في قلبي الفضيلةً وأجتثُّ منه شجرة الشرِّ بغصونِها الشائكةِ من كِبْرٍ وعُجبٍ
ورياءٍ وحسدٍ وحقدٍ وغِلًّ وسوءِ ظنٍّ . لليوم فقط سوف أعيشُ فأنفعُ الآخرين ، وأسدي الجميلَ إلى الغير ،
أعودُ مريضاً ، أشيِّعُ جنازةً ، أدُلُّ حيران ، أُطعمُ جائعاً ، أفرِّجُ عن مكروبٍ ، أقفٌ مع مظلومٍ ، أشفعُ
لضعيفٍ ، أواسي منكوباً، أكرمُ عالماً ، أرحمُ صغيراً ، أجِلُّ كبيراً . لليوم فقط سأعيشُ ؛ فيا ماضٍ ذهب
وانتهى اغربْ كشمِسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقفُ لأتذكرك لحظة ؛ لأنك تركتنا وهجرتنا
وارتحلْت عنَّا ولن تعود إلينا أبد الآبدين . ويا مستقبلُ أنْت في عالمِ الغيبِ فلنْ أتعامل مع الأحلامِ ، ولن أبيع
نفسي مع الأوهام ولن أتعجَّلَ ميلاد مفقودٍ ، لأنَّ غداً لا شيء ؛ لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكوراً.
يومك يومُك أيها الإنسانُ أروعُ كلمةٍ في قاموسِ السعادةِ لمن أراد الحياة في أبهى صورِها وأجملِ حُلِلها. "

 

 

اتركِ المستقبلَ حتى يأتيَ

 

" إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولاطعمٌ ، ولا لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من
مصائِبِهِ ، ونهتمُّ لحوادثهِ ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ، فإذا هو سرور
ٌ وحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيب "

 

" كثيرٌ همْ الذين يبكون ؛ لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنةٍ، وسوف ينتهي العالمُ بعد
مائةِ عام. إنَّ الذي عمرُه في يد غيره لا ينبغي لهُ أن يراهن على العدمٍ ، والذي لا يدرِي متى يموتُ لا يجوزُ
لهُ الاشتغالُ بشيءٍ مفقودٍ لا حقيقة له. اترك غداً حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخبارِه ، لا تنتظر زحوفه ،
لأنك مشغولٌ باليوم. وإن تعجبْ فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهمَّ نقداً ليقضوه نسيئةً في يومٍ لم تُشرق شمسُه
ولم ير النور ، فحذار من طولِ الأملِ . "
 
 
كيف تواجه النقد الآثم ؟

 

 " الرُّقعاءُ السُّخفاءُ سبُّوا الخالق الرَّازق جلَّ في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقعُ أنا

وأنت ونحنُ أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجهُ في حياتِك حرْباً! ضرُوساُ لا هوادة فيها من النًّقدِ الآثمِ

المرِّ ، ومن التحطيم المدروسِ المقصودِ ، ومن الإهانةِ المتعمّدةِ مادام أنك تُعطي وتبني وتؤثرُ وتسطعُ

وتلمعُ ، ولن يسكت هؤلاءِ عنك حتى تتخذ نفقاً في الأرضِ أو سلماً في السماءِ فتفرَّ منهم ، أما وأنت بين

أظهرِهِمْ فانتظرْ منهمْ ما يسوؤك ويُبكي عينك ، ويُدمي مقلتك ، ويقضُّ مضجعك.  "

 
 
" إن الجالس على الأرضِ لا يسقطُ ، والناسُ لا يرفسون كلباً ميتاً ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فُقْتَهمْ
صلاحاً ، أو علماً ، أو أدباً ، أومالاً ، فأنت عندهُم مُذنبٌ لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونِعَمَ اللهِ عليك ،
وتنخلع من كلِّ صفاتِ الحمدِ ، وتنسلخ من كلِّ معاني النبلِ ، وتبقى بليداً ! غبيَّا ، صفراً محطَّماً ، مكدوداً ،
هذا ما يريدونهُ بالضبطِ . إذاً فاصمد لكلامِ هؤلاءِ ونقدهمْ وتشويهِهِمْ وتحقيرِهمْ (( أثبتْ أُحُدٌ ))
وكنْ كالصخرةِ الصامتةِ المهيبةِ تتكسرُ عليها حبّاتُ البردِ لتثبت وجودها وقُدرتها على البقاءِ .
إنك إنْ أصغيت لكلامِ هؤلاءِ وتفاعلت به حققت أمنيتهُم الغالية في تعكيرِ حياتِك وتكديرِ عمرك ، ألا فاصفح
الصَّفْح الجميل ، ألا فأعرضْ عنهمْ ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون. إن نقدهمُ السخيف ترجمةٌ محترمةٌ لك ،
وبقدرِ وزنِك يكُون النقدُ الآثمُ المفتعلُ .
إنك لنْ تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاءِ ، ولنْ تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيعُ أن تدفن نقدهُم وتجنّيهم
بتجافيك لهم ، وإهمالك لشأنهمْ ، واطِّراحك لأقوالهِمِ!. ﴿ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ ﴾ بل تستطيعُ أنْ تصبَّ في
أفواهِهِمُ الخرْدَلَ بزيادةِ فضائلك وتربيةِ محاسنِك وتقويم اعوجاجِك .
إنْ كنت تُريد أن تكون مقبولاً عند الجميع ، محبوباً لدى الكلِّ ، سليماً من العيوبِ عند العالمِ ، فقدْ طلبت
مستحيلاً وأمَّلت أملاً بعيداً . "
 
 
لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ

 

" ألا فليهدأ الذين احترقت أوراقُ جميلِهمْ عند منكوسي الفِطرِ ، ومحطَّمي الإراداتِ ، وليهنؤوا بعوضِ
المثوبةِ عند من لا تنفدُ خزائنُه . إن هذا الخطاب الحارَّ لا يدعوك لتركِ الجميلِ ، وعدمِ الإحسانِ للغير ،
وإنما يوطِّنُك على انتظار الجحودِ ، والتنكرِ لهذا الجميلِ والإحسانِ ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون. اعمل
الخير لِوجْهِ اللهِ ؛ لأنك الفائزُ على كل حالٍ ، ثمَّ لا يضرك غمْطُ من غمطك ، ولا جحودُ من جحدك ،
واحمدِ الله لأنك المحسنُ ، واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى ﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا
شُكُوراً ﴾ . وقد ذُهِل كثيرٌ من العقلاءِ من جبلَّةِ الجحودِ عند الغوْغاءِ ، وكأنهمْ ما سمعوا الوحي الجليل وهو
ينعي على الصنف عتوَّه وتمردهُ ﴿ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾
لا تُفاجأ إذا أهديت بليداً قلماً فكتب به هجاءك ، أو منحت جافياً عصاً يتوكأ عليها ويهشُّ بها على غنمهِ
، فشجَّ بها رأسك ، هذا هو الأصلُ عند هذهِ البشريةِ المحنّطةِ في كفنِ الجحودِ مع باريها جلَّ في علاه ،
فكيف بها معي ومعك ؟! . "
 
 
 
 
للإستماع للمحاضره 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ولتحميل الكتاب
 
 
اقرأ المزيد

ضحايا من أجل لقمة العيش


يوماً بعد يوم تتكرر هنا وهنا حادثة ضحيتها معلم أومعلمة أو موظف وموظفة

شتتهم تلك الوظيفة وشاء القدر أن يكون عملهم في مناطق نائية

بعيدة تماماً عن أبسط الخدمات الضرورية
وندرة الإهتمام بها..

كل ذلك يحدث على إحدى الخطوط الطويلة أو في إحدى الأودية أو العقبات..

والتي دائما ماتكون مؤدية إلى الموت!!


مازلت أذكر ذلك الحادث الذي أودى بحياة ست معلمات وأربعة من أسرة واحدة وسائق

السيارة قبل حوالي سنة عندها حدثت ضجة واسعة وتعاطف الجميع

الحادث وقع على طريق ضبا حيث كانت السيارة متجهة من مركز بالقرب من منطقة تبوك إلى ضبا

مسافة شاسعة قطعوها للوصول إلى أعمالهم ولكن شاء القدر أن يقتل كل من في تلك السيارة

..كذلك أذكر حاثة باص لنقل المعلمات من محافظة الحرث بجازان إلى أبها بمنطقة عسير

وكان القدر ينتظرهم في عقبة ضلع حيث قطعم إلى أجزاء ..

ليست هي هذه الحوادث الأسوأ أو الأخيرة فهناك ماهو أسوأ من هذه الحوداث

وفي كل يوم نسمع أدهى من ذلك وربما كانت أغلبية من يموتون على هذه الطرق من قطاع التعليم

دون أن نجد إلتفاتة عطف من وزارة التربية والتعليم فماذا سيحدث لو كان هؤلاء بالقرب من

أهلهم وفي مدارس داخل مدينتهم تقيهم شر القدروأسبابه

ماذا سيحدث عندما نجمع شمل أسرة بدلاً من تفريق الشمل وزرع فتن ومشكلات سببها الوظيفة

أصبحت الوظيفة سبباً في البعد بدلاً من الإستقرار وقبل أن تخرج لعملك يتوجب عليك كتابة

وصيتك وتوديع أهلك وأقاربك!!


..ثم باتت وزارة النقل مرآة لكل حادث كأفلام سينمائية يقلبها كل مسؤول دون أن نجد حلولاً
وبدائل تحفظ دماء أبناء الوطن على أقل تقدير..


فما من طريق إلا ويفتقر مؤهلات السير عليه سواءاً طريق داخلي أو سريع أو أي من

الخطوط الطويلة وعقبة ضلع أكبر الشواهد على ذلك فضحاياها شبه يومي!!؟

نؤمن أن القضاء والقدر بيد الله ولكن هناك مسببات وغالبها الطرق التي نسير عليها

والتشتيت الحاصل أثناء التوظيف أو التعيين لأي موظف..

فمتى نرى رب الأسرة يتمتع بإستقراره بين عائلته..؟

ومتى نرى ربة المنزل أو إحدى فلذات كبدها تعيش مع عائلتها في بيت واحد..؟

متى نتحسس أخطائنا كمسؤولين بدلا من رمي اللوم على السائق أو المركبة !!



تمت الكتابة في:
08/12/1429هـ
اقرأ المزيد

أخاف أبوح والإبتسامة تختفي!!

أخاف أبوح

الحب لوحة جميلة لاتقبل التعديل فهي كثيراً ماتكون زاهيةً ورائعة المنظر

ثمة رسامون لايستطيعون إكمال لوحاتهم ..!!

خوفاً أن تفقد تلك اللوحة جمالها فلا يستطيع النظر إليها حتى صاحبها

أخاف أبوح والإبتسامة تختفي!!

 

أفضل الحب بصمتِ بعيداً عن كل مايعكر ذلك خوفاً من صراحةِ

..قد تنهي كل شيء فلا يبقى لي شيء

لا ألوان ولا لوحة ولا حتى إبتسامة أتشربها من أفواهِ غدت لي مستسقى لا أتنازل عنه!!

سأدع الورود وبياض الفل الذي يمثل نقاء سريرتي حاكماً في مسيرتي

لست أكره الوداع هذه المرة بل أجدني لا أطيق له سماعاً

لذلك أرفض أن ألوح بيدي هذه المرة توديعاً..!!

ليست نفسي مشاعر "لاشــيء"  تداس في كل مرةِ وأتذوق ألمها ومرارتها أنا

لن أرسم ولن ألون لوحةً كهذه اللوحة بعد اليوم ،بل سأحاول الحفاظ على هذه اللوحة

وإن لم تكتمل أطرافها ..

 

 

 

 

حروفٌ تمزق شفاهي أخفيها خوفاً وخوفاً وخوفاً

لكني سأبقيها قريبة متى ما انفجر بركان مشاعري سألقيها

..حتى وإن اضطررت أن أبوح بها أمام الملأ

يخيلُ للعاشقين أنهم لايطيقون صبراً  ولا يطيقون ألواناً دون لوحة

أطيق الصبر وأطيق ألواناً دون لوحة لأني أعلم أنه مهما مر من الوقت

لابد أن يصبح للألوان لوحةً..!!

اقرأ المزيد

الإحساس بالتفاؤل

 

 

يعيش المرء على أن الحياة فرصة واحدة لاتعوض

ويقيس عليها كل أعماله فعندما يخسر وظيفةً يبدأ بالتحطم

ويعيش على أنه لا أمل بعد ضياع تلك الفرصة

"قيل الحياة فرص" الكثير منا يفهم هذه العبارة بشكل خاطيء!!

مادام أنك تعيش فالفرص في يدك أنت تستغلها وأنت تضيعها..

الإحساس بالتفاؤل هو ذلك الشيء الوحيد الذي يمكنه إعادة الأمل لك

وتوجيهك في أخذ فرصتك التي تتمناها في الحياة

إن ضاعت فرصة لايجب علينا أن نعتزل كل شيء في الحياة

بل الواجب ومن الضروري أن نخلق من الفرصة فرص

 

ونعيش التفاؤل.

 

21/05/1430هـ

اقرأ المزيد

كـبرت ومعي إهتمامات..!!

كبرت على أن أعيش على قدوة بزماني

أتمثلها بأخلاقي وكل معالم شخصي

وكبرت معي اهتمامات تلك القدوة التي أصبحت كطاقة أستمد منها

وما أن كبرت إلى هذا الســـن حتى وجدت أني خدعت في زيف الكبار..!!

فليس ثمة كل كبيرِ كبير

فليس كبر السن يعني أن العقل أكبر

مثال يتكرر في كل قدوة أحتذي بها

ولكن هيهــآت فليس ذلك إلا ســــرآب..!!

منذ ان انكشف لي ذلك الســراب حملت على عاتقي أن لا أعيش على مثال أقتدي به

فذاتي أكبر من كل تلك التهاويل والشخصيات..

ولدي من الأخلاق الكثير مايردعني عن أية أخطاااء

اقرأ المزيد

زائر بالمدينة

كنت قبل أيام في المدينة بعد أن وفقني الله لزيارتها

حيث هي الزيارة الأولى لي

ما أن دخلت إلى المدينة حتى بانت لي مآذن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأعجبت بتلك الطرقات الممهدة الرائعة وتلك الفنادق العالية التي تتوزع يمنة ويسرة

وشمالاً وجنوباً .. علماً بأن النطاق السكاني بعيد عن المنطقة المركزيه وهذا يضيف جمالا

للزائر حيث يرى تيسر المرور في تلك الطرقات.

ذلك النموذج من التطور الراقي شبهته بنموذج في الدول الغربيه

وما أن وصلت إلى المسجد النبوي أعجبت بذلك البناء الذي يشبه القصر

بياضه اللامع وزخارفه الجميله شدت إنتباهي أكثر حيث بدأ الفضول يسأل ويجيب!!

لم تسمح لي الظروف بتأدية صلاة الجمعه داخل الحرم لشدة الزحام

فذهبت لساحة المسجد وجلست تحت تلك الظلات العملاقه ثم بعد الصلاة بوفت دخلت إلى الحرم

وبدأت أقرأ القرآن وأنظر إلى سقفِ الحرم وزخارفه والكتابات الإسلامية داخله

من سوء الحظ لم تحالفني الصلاة في روضة الجنة وهو مكان مابين قبر الرسول ومنبره

ومن صلى فيه فكأنما صلى في الجنه سبحان الله والشكر له على هذه النعمه

للروحانية بالمديتة طعم آخر لاينتهي

رحمك الله ياعبد المجيد فقد أبليت بلاءاً حسناً في خدمة الحرمين الشريفين.

 

اقرأ المزيد

رواحل

رواحل

مدخل..{

رواحلٌ على خطاكِ تشتاقُ

أزين رأسي بعصابة فلِ وريحآن..

وأتطيب لكِ بعطر أشــواقي }

زخمٌ من العشق والحب خواطري تنثره

شوقاً للقــاء أحبتي..

تتسابق خطواتي لمراسيك

وأشجان أفراحك الحالمة

لأشاركك الغزل بعشاقك وبأوفيائك..

وأنظم أجمل ماسأكتب فيك

ثراك قافيةٌ

وبحركِ أوزانُ…

وأنتي قصيدتي وأبياتي

أمسياتكِ المقمرة تذكرني

ولي في أعاليكِ من رشفة الهوى أغاني..!!

عطور أشجاركِ تجذبني

…ونقاء هواك وصفاكِ يأسرنـــي

كنتي ولازلتي للحب مملكتي وستبقى رفوف ذكرياتكِ دوآخلي

ذكركِ صدىً تمزقت منه أشلائي..!!

تهيمُ فيكِ دوماً أنفاسُ من البشر وتعتقل طبيعتكِ الساحرة أهوائهم

..تدخلك قلوب خائفه وموجفه!!

وتخرج منكِ وقلوبها لفراقكِ كسيرة..!!

مخرج..{

قوافلُ لدارك تسير وترحلُ

ومن خلفها كلاب الجيف تعوي..!!

..بلا ضررِ!!

لرأسي انتي تاجٌ و ولوجهي منخرُ ..}

اقرأ المزيد